Τρίτη 31 Δεκεμβρίου 2019
Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου 2019
Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 2019
Σάββατο 28 Δεκεμβρίου 2019
Ράψιμο φλάμπουρα εν έτει 1981-Μέρος ΙΙ ~Ένα σπάνιο οπτικοακουστικό υλικό από το ράψιμο του φλάμπουρα το 1981 στο Μονοδέντρι, από το γάμο του Αριστείδη Ράπτη. Στο τραγούδι μεταξύ των άλλων είναι ο Νίκος Γιαννακός και ο Σταύρος Μπόνιας και στο κλαρίνο ο Γρηγόρης Καψάλης Πληροφορίες για το έθιμο του φλαμπουρά στο 1ο τεύχος του περιοδικού του Συλλόγου Σαρακατσαναίων Φοιτητών Θεσσαλονίκης "Τα Δρώμενα των Σαρακατσαναίων Φοιτητών": http://foitites-sarakatsanoi.gr/oi-ek... Τα τραγούδια που ακούγονται είναι: "Ός΄αδιρφάκια του γαμπρού ούλα τρουύρου να΄νι δω Ούλα τρουύρου να΄νι ιδώ Κι ούλα ντουφέκια να ρίχνουν Για να προυκόψ΄ου φλάμπουρας, Για να προυκόψ΄ η νύφη μας. Ος΄αδιρφούλις του γαμπρού Ουλίς τρουύρου να ΄νι ιδώ.."
Μάν' αργυρό κλωντήρι (Τρίλοφος Θεσ/νίκης) - Μακεδονικά τραγούδια , Μακεδονικό τραγούδι του γάμου από το χωριό Τρίλοφος (παλιά ονομασία Ζουμπάτ' ή Ζουμπάτες) του νομού Θεσσαλονίκης. Το τραγουδούσαν όταν στόλιζαν τα "λαΐνια", στάμνες γεμάτες με τσίπουρο. Τις στόλιζαν με κλωνάρια από ελιές, πράσινα λουλούδια και κόκκινες μεταξωτές κορδέλες. Με το στόλισμα των λαϊνιών, χόρευαν οι νεαρές κοπέλες του χωριού, η μία μετά την άλλη, κρατώντας το πρωτόψωμο (κουλούρα του γάμου). Μετά το χορό και το τραγούδι, μοίραζαν το ψωμί και το έτρωγαν αφού το βουτούσαν σε πιάτο με "πετιμέζι" που κρατούσαν δύο κορίτσια. Το όλο τραγούδι επαναλαμβάνεται τρεις φορές ενώ χορεύεται σε αργό ρυθμό ως χορός "στα τρία" με τελετουργικό χαρακτήρα. Το τσίπουρο στις στολισμένες στάμνες το κερνούσαν σε συγγενείς και φίλους, προσκαλώντας τους στο γάμο. Επειδή παλαιότερα δεν χρησιμοποιούσαν προσκλητήρια γάμου, το στόλισμα, ο χορός και το κέρασμα του τσίπουρο υποκαθιστούσαν το προσκλητήριο. Το έθιμο αυτό γινόταν το απόγευμα της Παρασκευής, πριν βασιλέψει ο ήλιος. Σε άλλα χωριά γινόταν μόνο στο σπίτι του γαμπρού, σε άλλα πάλι όπως στην Επανομή Θεσσαλονίκης το είχαν και στο σπίτι της νύφης. Δίσκος: "Μακεδονία - Τραγούδια του Τριλόφου" -- Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Τμήμα Μουσικών Σπουδών. Υπεύθυνοι ηχογράφησης: Γιάννης Καΐμάκης, Δημήτρης Θέμελης Τραγουδούν οι Τριλοφιώτες: Σούλα Πατσάλα, Μαγδαληνή Λυκεσά, Παναγιώτα Αλεξάκη, Βασιλική Δεληγιάννη, Αναστασία Λιάντα, Βασίλης Πατσάλας Οι στίχοι: Μάν' αργυρό μ' κλωντήρι* μα και μαλά- μα και μαλαματένιο, θέλω να σε θέλω να σε στολίσω, με πράσινα με πράσινα λουλούδια, με κόκκινο με κόκκινο μετάξι, να πάει να προ- να πάει να προσκαλέσει συντέκνοι και συντέκνοι και μπρατίμοι,* του νιόγαμπρου του νιόγαμπρου το σόι. *Κλωντήρι/κλοντήρι/κροντήρι (αρχ. ελληνικά κρυωτήριον) = κρυστάλλινο ποτήρι *μπρατίμοι = βλάμηδες, οι φίλοι του γαμπρού που παίρνουν μέρος στο τελετουργικό
Πέρδικα (Δάσκιο Ημαθίας) - Μακεδονικά τραγούδια , Παραδοσιακό Μακεδονικό τραγούδι από το χωριό Δάσκιο (παλιά ονομασία Ντράτσικο) στα Πιέρια όρη στην περιοχή του νότιου νομού Ημαθίας. Το τραγούδι ονομάζεται "Πού ήσουν πέρδικα γραμμένη" και χορεύεται ως ιδιότυπος τσάμικος της περιοχής, με 8 βήματα και μοιάζει κινησιολογικά με το τσάμικο των βλάχων του Ανατολικού Βερμίου. Παραλλαγές του τραγουδιού και της μελωδίας ανιχνεύονται και σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, ακόμη και στην Πελοπόννησο. Χαρακτηριστικός είναι ο ήχος της γκάιντας, όργανο πολύ δημοφιλές στην περιοχή των Πιερίων, σήμερα πλέον στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Γκάιντα - τραγούδι: Αθανάσιος Γριάτσανος Τουμπελέκι: Ιωάννης Τσιαμήτρος (ο οποίος πραγματοποίησε και την καταγραφή). Οι στίχοι: Που ήσαν ψες μωρή πέρδικα που ήσαν πέρδικα γραμμένη; Που ήσαν πέρδικα γραμμένη κι ήρθες το πρωί βρεμμένη. Ήμουνα-μωρή πέρδικα- ήμουνα πέρα στα πλάγια ήμουνα πέρα στα πλάγια στις δροσιές και στα χορτάρια. Τι έτρωγες μωρή πέρδικα τι έτρωγες πέρα στα πλάγια τι έτρωγες πέρα στα πλάγια στις δροσιές και στα χορτάρια; Έτρωγα-μωρή πέρδικα έτρωγα το Μάη τριφύλλι έτρωγα το Μάη τριφύλλι και τον Αύγουστο σταφύλι.
Τι σκούζεις μαύρε κόρακα - Καθιστικό [Συγκρέλλος Ευρυτανίας] ~Ιστορικό, επιτραπέζιο τραγούδι που αναφέρεται στην πολύνεκρη Μάχη της Γραμμής Κιλκίς-Λαχανά κατά τον Β' Βαλκανικό Πόλεμο. Η μάχη αυτή μεταξύ του Ελληνικού και Βουλγαρικού Στρατού αποτέλεσε μία από τις πιο πολύνεκρες της νεότερης ιστορίας. Ποιητική αδεία, το τραγούδι αναφέρει ως εχθρούς τους Τούρκους, μολονότι η συμμετοχή τους στον Β' Βαλκανικό Πόλεμο ήταν σχεδόν μηδαμινή. Τραγούδι: Πηνελόπη Μπόκα Έτος γέννησης: 1938 Τόπος: Συγκρέλλο Ευρυτανίας Ημερομ. ηχογράφησης: 1962 Δίσκος: "Δημοτικά τραγούδια Ευρυτανίας. Συλλογή Σπύρ. Δ. Περιστέρη 1959, 1962" [Κέντρον ερεύνης της ελληνικής λαογραφίας] Οι στίχοι: Τι σκούζεις μαύρε κόρακα, τι σκούζεις και φωνάζεις; Μήπως διψάς για αίματα, για τούρκικα κεφάλια; Βγέκα* ψηλά στην Τζουμαγιά* κι αντίκρυ στο Κιλκίσι*, να ιδεις κορμιά τ' απίστομα*, κορμιά δίχως κεφάλια. Μαύρα πουλιά τους τρώγανε κι άσπρα τους τρωγυρίζουν κι ένα πουλί, καλό πουλί του λέγει "μη τους τρώτι, μήπους περάσ' η μάνα τους, ν-ίσως τους ι-γνωρίσει". *βγέκα = βγες *Τζουμαγιά = σημερινή Ηράκλεια Σερρών *Κιλκίσι = το Κιλκίς *τ' απίστομα = μπρούμυτα
Παρασκευή 27 Δεκεμβρίου 2019
Τετάρτη 25 Δεκεμβρίου 2019
Τρίτη 24 Δεκεμβρίου 2019
Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2019
Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2019
Υφαντής Σταυρός του νότου 1, Με αλφαβητική σειρά εμφανίζονται οι δεξιοτέχνες του κλαρίνου: Αρκαδόπουλος Αλέξανδρος Κωτσίνης Γιώργος Τάσσης Νίκος Φιλιππίδης Νίκος Τους πλαισιώνουν: Γεωργία Βακάλη (κρουστά -τραγούδι) Στέφανος Μπόγδος : λαούτο, μπουζούκι Βαλάντης Καζαντζής : βιολί Πάνος Βούλγαρης : ηλεκτρικό πιάνο ( υπεύθυνος ορχήστρας )
Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 2019
Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2019
Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 2019
Τετάρτη 4 Δεκεμβρίου 2019
Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 2019
Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2019
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)